Coming out
Единственный игровой фильм о гомосексуалах, снятый в ГДР. Главного героя зовут Филипп, он — молодой учитель, который пытается вести обычную жизнь. Он переезжает к девушке, которая признается ему в своих чувствах, налаживает с ней быт, каждый день исправно ходит на работу. Филипп — гей, но выходить из шкафа он упорно не хочет, опасаясь увольнения и общественного осуждения. Однако искусственно созданная им идиллия рушится, когда он встречает Маттиаса, 19-летнего парня, который живет открыто и у которого, на первый взгляд, страхов намного меньше.
Режиссер Хайнер Каров был главным в восточногерманском кино специалистом по «невозможным» историям любви. Это он снял «Легенду о Пауле и Пауле» — культовый гдровский фильм, провозглашавший крамольную для государства мысль о том, что частное счастье важнее общественного. «Каминг-аут» рассказывал о том же, причём похожими методами. Это поэтическая одиссея, в которой герой бесконечно блуждает по городу, не осознавая, что на самом деле ищет не адрес и не другого человека, а самого себя.
Фильм снимался в реальных местах встреч восточноберлинских геев, в темных парках и в тайных барах, где они устраивали вечеринки. В одной из сцен появляется Шарлотта фон Мальсдорф, настоящая квир-икона ГДР. Позже в интервью Каров часто рассказывал, как тяжело ему далась эта картина: запрет на тему гомосексуальности в кино удалось преодолеть только благодаря личным связям режиссера и его высокому положению в киностудии DEFA. Но когда смотришь «Каминг-аут» сейчас, трудно отделаться от ощущения, что этот фильм обязан был появиться именно тогда, когда появился. Его премьера состоялась в ночь падения Берлинской стены — случайное, но знаковое совпадение: там, где начался свободный разговор о правах ЛГБТК-людей, становится возможной и любая другая свобода.
Маттиас: Мне кажется, что я всегда тебя ждал. Два года точно.
Филипп: Откуда ты знаешь?
Маттиас: У тебя же нет парня?
Филипп: Нет. Правда, нет.
— Я знаю, ты ищешь парня, который отмечал тут свой день рождения. Но он с тех пор не появлялся.
— Но… Кто-то же должен знать, как его зовут и где он живёт.
— Здесь никто не знает имён и адресов друг друга. Здесь все сами по себе. И все боятся.